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「ハカジマイ」はほんとうに流行っているのか？

NHKでは憑き物がついたように「ハカジマイ」を話題にしている。 ？？？ 本日アップするのは2017年2月に書いたもので、『ソナエ』に掲載されたのは同年３～４月頃だろう。 再掲にあたり一部を補っている。（以下、本文）   墓石業者に聞くと「新築される墓があまりない。最近は【ハカジマイ】が多い」という。 ハカジマイ＝墓をしまう（終う、了う）、つまりは「墓を片づける」ことの意。 ハカジマイとは、従来あった墓や納骨堂を整理し、遺骨をまとめて承継（跡継ぎ）を必要としない永代供養墓（合葬墓）に移すこと。 中には行... 続きを読む

「聖職者」の虐待に思う「聖」への幻想

日本では僧侶の堕落について言及するとき、妻帯制度をもち出す人が依然として多い。 僧侶に「聖職者」たるべきことを求め、出家によって異性と交わらない道を歩むことを過度に期待した幻想による所産でしかない。 日本では1985（明治５）年に僧侶の異性との接触、異性間交渉を長く禁止していた僧尼令が廃止され、以降は僧侶の肉食妻帯は自由とされた。   もとより僧尼令はあれど、破戒僧はいつの時代にも存在したし、実態として守られてきたわけではなく、一休、親鸞の時はあまり問題とされていない。   宗教に係... 続きを読む

シンポ「NPO法人が切り開いた葬送の多様化とその将来」

エンディング産業展2018年8月22日～24日に東京ビッグサイトで行われる。 私はこうしたイベントとはほとんど無縁で、エンディング産業展の第1回のパンフレットに葬送業界の概況について書いたことがあるくらいである。   私は、八木澤壮一先生等との関係で旧葬文研（葬送文化学会）のメンバーで、現・日本葬送文化学会の名前だけ（会費を納めるだけ）の会員であるが、現会長の福田充さんから話があって、24日13時～14時半に行われるシンポジウムのコーディネータを務めることになった。   テーマは NP... 続きを読む

沖縄　「慰霊の日」

戦後７３年の「慰霊の日」を迎えた２３日、県内各地で２０万人を超える沖縄戦の犠牲者を追悼する催しが営まれ、不戦と恒久平和を誓う祈りに包まれた。 　沖縄戦最後の激戦地となった糸満市摩文仁の平和祈念公園内にある「平和の礎」や、同市米須の「魂魄（こんぱく）の塔」には、朝早くから多くの戦争体験者や遺族、関係者らが訪れた。亡き家族や友人の思い出、凄惨な戦場の記憶を呼び覚まし目を潤ませながら鎮魂の祈りをささげる高齢者が子や孫らとともに線香や花を手向けた。悲惨な体験を後世に語り継ごうとする家族連れの様子もみられた。 　同... 続きを読む