安易に「孤独死」「孤立死」と言うな！
死者（遺体）の尊厳と「遺体のリアルな認識」
死者（遺体）の尊厳を守る―というのは、死者（遺体）を美しく保つことだけを意味しません。
腐敗した遺体であろうと尊厳をもって扱うということです。
※東日本大震災では葬祭業者がこの問題に直面した。
そして死者の尊厳を守るべく正面から相対し、自らの責務を尽くした。
このことはあまり報道されなかったが、きちんと記憶されるべきだと思う。
火葬と埋葬―東日本大震災の仮埋葬
https://hajime-himonya.com/?page_id=60
東日本大震災 遺体搬送、埋葬・火葬
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奥州平泉の「大文字」。現地に空元気を送るな！
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中秋の名月
https://hajime-himonya.com/?p=1362
また、
その死者が生前どんな評価を世間、社会から受けていようと、その弔いにおいては差別することなく、人格としては等しく尊重して扱うことを意味します。
最近心配することは人間の身体は死ぬとどうなるか、ということへのリアルな認識の欠如です。
病院で死に、すぐに斎場（葬儀会館）に運ばれ、冷蔵庫に保管され、通夜・葬儀、そして火葬となると、意識していないと、遺体に対面せずに葬式を終えることすらあります。
冷蔵庫で保管されれば安全と思いがちですが、腐敗の進行が緩やかになるだけで、腐敗が止まるわけではありません。
人間も他の動物と同じく、死亡すれば腐敗を開始するのは自然なことです。
魚も２週間も冷蔵庫に入れっぱなしにすれば腐ります。
※腐敗の問題を解決するためにはエンバーミングしかない。
エンバーミングはＩＦＳＡでは「遺体衛生保全」と訳されているが、腐敗を防止するのみならず、公衆衛生的にも安全にする。
日本ではＩＦＳＡ（一般社団法人日本遺体衛生保全協会）が自主基準のもとに実施している。
「遺体保全」と称してエンバーミングもどきも行われているので注意が必要だ。
エンバーミングの処置を施した場合、約2週間程度は安全に保全される。
海外移送等で2週間以上の保全を必要な場合にはそれなりに対処する。
事故遺体、長期闘病でやつれた遺体の修復も行うが、状態によって限度があるのはもちろんのこと。
費用は処置内容によっても異なるが、1体１２～２０万円程度。平均１５万円。
ＩＦＳＡの自主基準作成等に私は責任をもっている。
http://www.embalming.jp/embalming/
1995年の阪神・淡路大震災で仮設住宅に入居した人が、周囲に気づかれることなく死に、その遺体が死後相当経過した後に発見される事例が出て「孤独死」として注目を浴びました。
最近では遺体発見が遅れたのは、死者が社会から孤立していた結果の死として「孤立死」と呼ばれることもあります。
東日本大震災でも仮設住居内で死後相当程度経過して遺体が発見された事例があるとの報道がされました。
単独世帯に住む人が血縁、地縁、社縁、あるいは友人関係という縁から孤立していたから発見が遅れた「無縁者の死」であるとも言われます。
だが、こうした単独死の事例を「無縁者の死」と決めつけ、死者を人間関係が希薄で孤独、あるいは周囲から孤立していたと一律に断ずるのはいかがなものでしょうか。
実際、遺体の発見が遅れた場合、腐敗が進行し、遺体は融解し、体液や血液が漏出し、腐敗臭がきつく、住居も相当にクリーニングしないと再度の利用が困難となります。
長期間でなく死後数日以内でも夏や入浴中の死であれば腐敗は進みます。
遺体は腐敗する、という至極当たり前の事実がセンセーショナルにとらえられてはいないでしょうか。
15年の国民生活基礎調査では単独世帯は26.8％を占めています。
現代社会は単独死のリスクを抱えているのです。
しかし死後の形状だけでもって、第三者が「無縁死」「孤独死」「孤立死」などの安易な論評をすることで、遺された家族の悲痛が増すことになってはいけないと思います。
※遺品整理業の方が「孤独死」「孤立死」という言葉を生み、また、その作業を「特殊清掃」と言う人がいる。
事情は確かにはわからないのだから「単独死」でいいではないか。
鵜飼秀徳『無葬社会』では「孤独死」と安易に用いていたので、週刊現代の書評で私は「単独死」と言い換えた。また同書では遺品整理業者が「特殊清掃」と言っているのを何の問題意識もなく、そのまま「特殊清掃」と書いているのは違和感があった。
「人の死」を論ずる以上、こうした問題については細心でなければならない。
こういう無神経な言葉が一般化して一人歩きしていることを憂う。
腐敗が長期におよんだ場合の作業は大変であることは確かだろう。だが「特殊」と名づけることが適切であろうか？
そう呼ぶ「態度」に疑問をもつ。
孤独死、孤立死の用語はこれでいいのか？
https://hajime-himonya.com/?p=1392
死者はものを言いません。
しかしその生死には常に固有の物語があります。
それを知ったがごとく、死者やその家族を論評することは、死者の尊厳への不当な介入ではないでしょうか。
